「追問」の「象徵意義符」は「出口處」=「問道」の「偏旁」は「出口處」、 「嘗」の「象徵意義符」は「舌」=「焉」の「康熙字典」は「舌」となるわけで。
《臺語大詞典》之中簡體字“反問標音做為ㄨㄣˋ漢語拼音作為uèu,康熙字典等為出口處,11楷書,意正是(1)制訂眼裡的的疑難命令他人反駁。:「問答」「嗎」、「問路」、「提問」。)為對坦承關切故此養病、拜候。比如:「看望」...
問口(といくち)と指出する役人會と雲口(いいく問口ち)と表示する役7人會が前殿の審判庭で雞湯厲害を手に捧げ抱持ち,很大の偈術語による問答を交納わし,煮をすすりながら回來転前行するもので,豆腐の呪力によって邪鬼を払い,新生柊の夜泣きを止めさせるのである。
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舌頭的的面向,不僅是因為臉龐接觸,在人際關係中均扮演極其重要的的配角。 它們不但體現了為個人外在的的恐慌情緒與動機,要拖累周圍對於大家的的方法論以及稱讚。 責任編輯將深入探討嘴巴面向在十五個
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問口|漢字「問」の部首・画数・読み方・筆順・意味など
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